第277 商略平生义（1/ 2）

“佛门？应该是胡门，老子出关，化胡为佛！”陈玄有些玩味地回答道：“这些年来，佛门洗白自己的来历，早已经深入人心了。”

眼神一亮，宋缺有些兴奋，追问一句：“何解？”

“佛门，本就是从胡国流传而来的宗教！”陈玄冷然道：“你看他们的主张，剃度出家，众生平等，不得结婚生子，不得吃肉，要吃素，要逆来顺受，期盼来生，在寺庙中要多多布施，才能有善果。”

“剃度出家，众生平等，都是光头，无形中抹去了胡人与汉人之间，曲发与直发的天然区别，在潜意识中消磨汉人的抵抗意识！”

“不得结婚生子，乃是胡人恐惧汉人人口太多，难以杀绝，才想出的主意！”

“不得吃肉，要吃素，吃肉的虎狼，与吃素的牛羊，哪一个好对付？是不是一目了然？！

而且，常年吃素，身体素质下降之下，就算将来汉人中有想要奋起反抗的英雄人物，只怕也会困于整体民众的素质不行，而惨遭镇压！”

“要逆来顺受，期盼来生。这是给被压迫的汉人百姓的一个虚假诺言，让他们在胡人贵族的统制下不要反抗，甘当顺民！

至于在寺庙中要多多布施，才能有善果。你看看，那个和尚不是吃得肥胖粗壮！哪家寺庙里边的佛祖不是金身辉煌？！其中消耗的海量金钱，从何而来？养出的和尚要做什么？！”

“佛门的代表慈航静斋，不过一群女人，哪来的底气挑选皇帝？！

就是因为她们以佛门为依靠，佛门之中，仅仅南梁时期，江南就有四百八十寺庙，每座庙里，数百和尚，大部分都是精通武艺的武僧！

加上江北更甚一筹的寺庙，总数达到十数万，各个武艺高强的僧兵，才是慈航静斋，乃至佛门的最大底气！”

想到佛门明面上就有四大圣僧，暗地里还有护法，加上慈航静斋那一群达到宗师之境的女人，即便强如宋缺，依旧倒吸一口冷气，第一次认识到佛门竟然如此强大，如此可怕，开口道：

“原来如此，怪不得散人宁道奇上了一趟帝踏峰之后，就当了佛门的打手，看来不过是以此为台阶，缓和佛道两门的矛盾而已。”

“乖乖，这些和尚这么厉害？！怪不得师傅说过佛门，就是胡门，当然只会选胡人当皇帝！”跟在边上的寇仲倒吸一口冷气，退缩道：“师傅，我能不能说自己只想当个大将军？”

“你说呢？”陈玄冷冷道：“就算你躲在乡下种地，天机牵引之下，李世民也会与你发生冲突，到时不过一道圣旨，派出一队衙役，就能将你抓捕了去，了结你的小命！”

“先生如何看待杨家？”虽然还是有些奇怪陈玄对待寇仲的态度，但宋缺心中对陈玄已经十分满意，紧接着问出第二个问题。

汉末三国，分裂相互厮杀，使汉族元气大伤，因此导致五胡乱华，在中国北方，五胡杀人如麻，占统治地位的已不是汉人。

……此处省略史料，见文后。

这时的中原人已不是汉时的中原人，汉朝的原有人口早已不足的一半，多少百年的文明古城成为灰烬，多少文化宗卷遭焚毁，异族从此统治中原。

在这个基础上，胡人的统治阶级，关陇军事贵族集团诞生，它起源于代北武川，初建于关中，其发端便是盛极一时的西魏八大柱国。

八柱国家，分别为：宇文泰（李世民曾外祖父），元欣，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），赵贵，于谨，独孤信（杨坚岳父），侯莫陈崇。创造出了西魏，北齐、北周，隋四个国家。可以说，这才是三大门阀背后的真正实力——胡人北方大联盟！

眸中闪耀着智慧的闪光，陈玄缓缓剖析道：

北齐和北周时期上层贵族都极端排斥汉人，热衷于鲜卑化与西胡化。

而杨坚的家族，其实源自汉朝的名门望族弘农杨氏，在西魏时期，杨坚的父亲杨忠便和独孤信一起投靠了权臣宇文泰，此后，杨忠因为屡建功勋，而且帮助宇文觉建立了北周政权，所以，官爵升至柱国，封随国公。

杨坚先辈，武川镇司马杨元寿，因辅助鲜卑有功被赐胡姓普六茹，杨坚登基后立即恢复了自己的汉姓，停止了鲜卑化，力行推行汉化。

到了当今天子杨广，明里暗里不断提高汉人待遇，治国明里以儒门为尊，暗中杂以诸子百家。

心中以胡人为敌，为大开科举取士之门，同时三征高句丽，想借刀削弱门阀的军权与实力，这已经让胡人视为叛徒，甚至连不得志的道门中人也有选择李阀的，故而已是时日无多。

略为解说之后，陈玄叹息道：“现在如何看待杨家都没有意义了，杨家已经被胡人抛弃！而被慈航静斋选中的下一任皇帝，却是李阀的二子李世民。”

“为什么是二子，难道李渊的大儿子李建成就如此不堪么？”宋智目光一闪，问道。

“不是不堪，而是李渊的子女，在贵族的精心教育下，个个都是人中龙凤！”陈玄冷冷道：

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